"Палеоконтакт" у Жуківцях: шутка, в котру дехто вірить
МЕЖИРІЧЧЯ МЕЖИРІЧЬ
В біляобухівському краєзнавстві є 2 полюси: західний – Обухів і східний – Трипілля. Другий це радше потенція, оскільки історію Трипілля вивчають ті самі люди, що і історію Обухова. Попри цю асиметрию між ними лежить територія, котру не вивчав ніхто і ніколи.
Це середні і нижні течії кількох річок, зокрема, Красної, Бобриці і інших, чиї долини ділять степ між Обуховом і Стайками на кілька “хлібин”. І не те шоб там ніхто і ніколи не копав. В старій радянській археології є згадки про дослідження у Щербанівці, Жуківцях, Верем’ї і тд, але, на відміну, від нижньої течії Стугни, ба навіть Красної, я не скаду пазл про особливості їх розвитку.
Для дослідників це терра інкогніта, утоплені в степ долини, чий розвиток завжди трохи відрізнявся від прибережного. Втім, не настільки, щоб випасти із загального еволюційного контексту ойкумени між Дніпром, Стугною і Россю.
Зокрема, в цих краях знайдено досить багато артефактів любителів затишного лісостепу із трипільської культури.
Про це йдеться у статті О.В. Цвек «Трипільська посудина з антропоморфними зображеннями» в журналі “Археологія” за 1964 рік.
В ній Жуківці згадуються як важливе місце знахідки пам’яток трипільської культури, зокрема посуду з антропоморфними зображеннями
***
ДЕТАЛІ ЗНАХІДОК:
1. Техніка та стиль зображень: Рисунок людини на посудині з Жуківців вважається найбільш подібним за технікою виконання до зображень, знайдених під час розкопок у с. Гребені
2. На відміну від знахідок у Ржищеві чи Петренах, де антропоморфні фігури переважно малювалися (розпис), зображення з Жуківців та Більче-Золотого виконані у «геометричній» манері
3. Композиційні особливості: Для знахідок із Жуківців характерна спільна для трипільських пам’яток Середнього Подніпров’я схема рисунка: закруглена голова та опущені вниз руки
4. Історія досліджень: Поселення в Жуківцях досліджував видатний археолог В. В. Хвойка
Дослідники зазначають, що автори цих стародавніх малюнків намагалися передати силует людини в русі або танці.
Відтак, знахідки мають важливе значення для вивчення ідеологічних уявлень трипільських племен, оскільки антропоморфні зображення на посуді є рідкісним явищем для цього регіону.
***
“ВЧЕНІ БРЕШУТЬ”
Втім, існують і альтернативні точки зору, котрі рівненько кладуються в канву шизоісторії з її “глиняними зорельотами трипільців”, “НЛО над Витачевим” і тд.
Згідно з ними, подібні зображення належать не людям (палець вперто показує у зоряне небо, а рот промовляє слово” Сіріус”).
І дійсно, якщо “трипільці були надзвичайно вправними астрономами, будували обсерваторії і тд” (сарказм, іронія, гротеск), чому їх боги (чи вони самі) не могли “мігрувати сюди не з якогось Подунав’я, а припустимо, з вищезгаданого сузір’я”?
Адептів цієї версії, підозрюю, не менше ніж тих, хто НЕ прогулював у дитинстві уроки з історії.
І це сумно. Бо крім того, що ці люди не вчать історії, вони не пишуть фантастику.
Notice: Undefined variable: readAlsoLabel in /home/socport/obukhiv.info/www/site/templates/blocks/BlockTypeRelated/rss.php on line 3
-
Раппопорт і Рибаков на Обухівщині: від радянської археології до сучасних міфів
-
"Опуклотілий" горщик з Безрадич в 1949 році: знайдений і подарований
-
Ніхто не забутий: чому Обухову потрібна його єврейська історія
-
Структура радянського міфа про загибель комсомольців у Трипіллі в 1919 році
-
ДОРОГИ ДО ОБУХОВА В 17 ст. І ДО ЧОГО ТУТ ЙОГО ЗАМОК?
