Обухівські кладовища як об'єкти досліджень і меморіалізації: чому це важливо

ТЕОРІЯ
Останнім часом я премного цікавлюся Бруно Латуром, його акторно-мережевою теорією і тому подібними концепціями онтологічного повороту (Дескола, де Кастро і тд). Ну і звичайно ж Едуардо Коеном з його «новою антропологією».
Реально, для мене вся ця «агентність нелюдських об’єктів» – дуже метафізична, якесь повернення до загорнутого у обгортку з науки «магічного мислення», повернення архаїчного, друге пришестя Кастанеди.
Хоча я і усвідомлюю, що подібна реакція викликана радше слабким методологічним апаратом у мене самого.
Власне, якщо дуже коротко, то сенс цього напряму у філософії та антропології зводиться до радикального переосмислення модерності, науки і природи.

Згідно з тим же Латуром
1. Люди й нелюдські об’єкти (речі, тварини, техніка, алгоритми) діють у суспільстві на рівних правах як актори (актанти).
2. Соціальне не існує саме по собі — воно формується через взаємодії у мережах, які складаються з різнорідних елементів.
***
ШИЗОФРЕНІЯ
Конспірологи дуже люблять говорити про те, що «хтось шось від когось приховує». Зокрема, латентні структури (прояви, артефакти), невидимі для невігласів-вчених і сховані від громадськості урядами, масонами і рептилоїдами Є. І бачать їх, звичайно, тільки вони самі.
Відтак, на певному етапі може здатися, що значної різниці між тими, хто бачить «невидимі ландшафти» і тими, хто досліджує «латентні структури» – немає.
Насправді є, оскільки дослідники звертаються до існувавших і задокументованих (або існуючих), а шизофреніки до тих, що є лише у їх власній голові.
***
ОБУХІВ
Що стосується Обухова, станом на зараз мене цікавлять кілька неочевидних і неактуалізованих у суспільному дискурсі, мереж.
Деякі з них я спробую картографувати після війни.
***
1. ГЕОМОРФОЛОГІЯ.
Образно кажучи це складна система балок і надзаплавних терас, об’єднана в єдину екосистему долиною р. Кобрина. Один з її надзвичайно важливих елементів – джерела, коїх, направду, більше сотні. Принаймні, було. Власне кажучи 1 балка це 1 +, джерело. Нещодавно я порахував, що лише один невеликий яр садового товариства біля мене містить (чи містив) мінімум 4 джерела, на котрих було мінімум 5 ставків. А цих ярів по Обухову більше ніж кліщів навесні.
***
2. РОСЛИННІСТЬ.
Загалом, її можна поділити на
– Антропогенна (с/г).
– Залишки степової;
– Залишки лісової.
Остання це клапті дубово-грабових лісів, цього продукту пізнього голоцену. Попри їх масштабну вирубку нпочинаючи з 18 століття вони до цих пір присутні як в Обухові, так і на його вододілах, Стугнянському і Краснянському. Їх картографування дозволить трохи зануритися у історичне ландшафтознавство Обухова і околиць.
***
3. КЛАДОВИЩА.
Попри візуальну непривабливість обухівські кладовища – надзвичайно потужний науковий кластер, котрий містить низку археологічних, історичних і тд коннотацій.
Серед очевидних можна виділити такі характеристики як українські, польські, єврейські, мусульманські, для тварин, «куткові», «сімейні», зниклі, «братські», «геноцидні», кенотафи і тд. В Обухові є всі.
Їх картографування також дозволить внести корективи у розуміння процесів заселення долини Кобрини, котрому, якщо відкинути спорадичні спроби осісти над заплавою річки, реально років 300.
***
ПРИЗМА
Відтак, з точки зору

• Бруно Латура кладовища – приклад «агентності нелюдських об’єктів», котрий щільно вплетений в соціальне тіло громади і впливає на нього.
• З точки зору «історичної пам’яті» громади – це маркери території, котрі мають світити живим і вдень і вночі. І чим більше ми знатимемо про наші кладовища – тим більше ми знатимемо про себе.
• Ну, і з точки зору (не)банальної етики – відсутність таблички, хреста абощо не знімає з некрополя статус «кладовища». Те, що їх немає, не значить, що можна садити картошку.

В Обухові є кілька дуже старих кладовищ. Їм, мінімум, років по 200. Це значить, що там можуть бути похованими кілька поколінь, один над одним і тд.

Крім них, є купа тих, що виникли в результаті Голодомору тощо.

Наша спільна задача – знайти, впорядкувати, меморіалізувати. БО ТАМ ТЕЖ ЛЮДИ.

***

Література:

• ОБУХІВ, БАБИН ЯР І МІСЦЕВА ПОЛІТИКА ПАМ’ЯТІ – https://surl.li/gchijg
• ХТО ВБИВ КОЗАКА ПЕДИНУ, УКРАВ ЙОГО ЗОЛОТО І ПУСТИВ ВОГНЯНОГО ЗМІЯ НАД ОБУХОВОМ? – https://surl.li/aidsjc
• КАЗКИ ОБУХІВЩИНИ (ЛЕГЕНДИ СТАРОЇ УКРАЇНКИ): «МОГИЛА ПОЛОВЕЦЬКОЇ КНЯЖНИ» – https://surl.li/mjkxdw
• АЛЕЯ ГЕРОЇВ – НОВИЙ СВЯЩЕННИЙ ПРОСТІР ОБУХОВА – https://surl.li/sdxpvk
• ЄВРЕЙСЬКЕ КЛАДОВИЩЕ ОБУХОВА: ШУКАТИ ЧИ НЕ ШУКАТИ? ОСЬ В ЧОМУ ПИТАННЯ – https://surl.li/cuukhb
• ЧИ БУВ В СЕРЕДИНІ 18 СТ. В РАЙОНІ ПЛОЩІ МАТЕРІ В ОБУХОВІ НЕКРОПОЛЬ (КЛАДОВИЩЕ)? – https://surl.li/wckfsg

Source link